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1. 你们最近正在读或者刚刚读完的书是什么？

你们最近正在读或者刚刚读完的书是什么？

最近在读蒙曼的《品·最美唐诗》。很多年前央视《百家讲坛》，听蒙曼讲述《太平公主》、《武则天》、《大隋风云》，一晃都过去这么长时间。这几年的《中国诗词大会》非常火爆，蒙曼担任《中国诗词大会》的评委，以其深厚的学养和探幽入微、幽默风趣的点评得到观众的喜爱。

蒙曼书中说：“人有五味，人就活着，诗有五情，诗就永恒。”“诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜、怒、哀、乐、怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。”蒙曼精选了35首唐诗分为喜、怒、哀、乐、怨五大单元板块，一一点评。

喜：一共分享了9首诗。“喜”有好几种：金榜题名、新婚大喜、亲人重逢、友人来访、闲居访友、仕途得意等等。其中孟浩然《过故人庄》说的是“闲居访友”。这首诗很熟悉、很喜欢，也有这种访友情形，感同身受。“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒画桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”“过”就是拜访的意思，过故人庄，也就是拜访老朋友的田庄。这首诗画面感极强，读着读着，一种属于中国的田园风味扑面而来。也让我想起一起去终南山拜访同事老友的场面。同事退休回到秦岭终南山翠华山老家闲居，喜欢字画。夏天的时候邀我们去夏凉，于是一行人带着笔墨就去了，山里真是凉快。“开轩面场圃，把酒话桑麻。”迎客的酒席在屋里，窗户打开，意境也一下开阔了，让人心旷神怡，菜园子里黄瓜豆角辣椒长的不错 ，一起分享丰收的喜悦。品茶、喝酒、画画、写字，也是人生之喜吧。

刚把战争与和平读完，正在读漫长的告别，庄子集释等。战争与和平，真是很有特色，一直以为是***，其实不仅仅是。最后几章最有意义，大牛不愧大牛，难怪马克思据说都有参考。

和学生一起重读《呼兰河传》。 对这位家乡的女作家有了重新的认识。

《呼兰河传》是萧红在千里之外回望故乡的作品”（李玲.《呼兰河传》:一个现代知识女性的故园之思）。虽然是长篇***，但其实是作者的近纪传体散文集，是作者童年生活的记事。作品文笔优美，写作方法独特，其单独人物故事的描写和儿童视角的运用增添了作品的“史料”性。在《呼兰河传》中，萧红对国民团体盲目、愚昧、麻木、残忍等劣根性的批判虽没有直言，但字里行间展现无遗，初读时只觉得这些人的可恨，再读确有了怜悯之情，或许是自己变老了。作品还饱含着萧红对于呼兰河小城的眷恋以及对童年温情时光的怀念，而我的经历又和作者有几分相似，于是更心有戚戚然的感觉。或许，这便是重读的收获吧。

您好，我是鉴书人。

我刚刚读完的书是美国心理学家阿尔伯特•埃利斯写的《控制愤怒》。

这本书从愤怒造成的后果切入，比如愤怒会破坏人际关系、引发攻击行为、造成心理疾病、带来精神痛苦等。

接着讨论了传统心理学对愤怒情绪的处理，并分析其弊端，进而向读者介绍有效控制愤怒的“理性情绪行为疗法”。

通过这种理论，可以了解到愤怒情绪（行为引发的后果）看似是由某个***或某个困境导致。

但仔细分析可以发现，***或者困境并不是造成愤怒情绪的原因，而是在于面对某个***或困境时，我们自身的信念体系。

信念体系指的是你对于问题的看法，与个人的人生观价值观密切相关。价值体系决定了，你在面对困难时是乐观积极，还是悲观消极。

知道了***或困境不能直接导致愤怒，而要通过我们的信念体系才决定是否愤怒，那么我们就可以重建我们的信念体系。

这就是说，在面对糟糕的事情之时，通过改变绝望的思维，建立积极的理性的思维，并给予肯定，我们就能化愤怒为失望，有效控制愤怒。

另外，这本书也分析了我们容易愤怒的原因，帮助我们更快更准备发现自身问题。

在看《诗词格律》，学到了不少知识

列举其中一项

词又称曲子词、长短句或诗余，是隋唐时期产生的一种新的诗歌样式。

最初主要用于在歌席酒宴上配乐演唱，所以始终与音乐关系密切。每首词都有固定的词牌，词牌规定了词的句数、字数、押韵，乃至每一个字的平仄。由此可见，词的格律比诗更为严格。

词自产生以后，经过了前期的缓慢发展，到晚唐五代时，花间派词人温庭筠、韦庄等开始大量进行词的创作，并产生了第一部文人词的合集——《花间集》。

而以南唐君臣李璟、李煜、冯延巳为代表的南唐词人群，进一步把词发展到了一个新的高度，为词在宋代的兴盛准备了条件。尤其是南唐后主李煜，其亡国以后的词作多写亡国之痛和家国之感，读来字字泣血，感人至深。

到此，以上就是小编对于大喜花卉园艺直播的问题就介绍到这了，希望介绍关于大喜花卉园艺直播的1点解答对大家有用。