宏远花卉绿植,宏远花卉绿植有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宏远花卉绿植的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宏远花卉绿植的解答，让我们一起看看吧。

1. 荆宏远根动力肥料怎么样？
2. 人生的境界有哪几重？

荆宏远根动力肥料怎么样？

1. 荆宏远根动力肥料是一款非常好的肥料。
2. 这是因为荆宏远根动力肥料***用了先进的技术和配方，能够提供植物所需的养分，并且能够促进植物的根系生长和吸收能力，从而增加植物的生长速度和产量。
3. 此外，荆宏远根动力肥料还具有防治病虫害的功能，能够提高植物的抗病虫害能力，减少农药的使用。
因此，使用荆宏远根动力肥料可以提高农作物的产量和质量，同时也对环境友好。

人生的境界有哪几重？

人，本无高低，应该是平等的，但，因为有了阶级，于是，也就相应的有了划分，其中，有高低的划分，也对应着有了境界的划分。就此，人要想划分境界，也就相应的受到了高权者的左右。当权者那怕做一点儿对民有益的事，也就成了高境界，需要歌功颂德……殊不知，这种事情，有好多的人想做，却因，能力有限，不能让权力者认可，于是，想做者做不成，也就成了没境界。

境界是什么呢？它既不是学问，同样也不是一个人位置的高低，境界，是一颗悲天悯地的心，是一颗包容世界，造福红尘的心。至于说到的怎么提高，就是在后天的生活里，不论境遇如何，始终保持着那颗慈悲之心，而，这样的心，在这个红尘里，似乎少之又少，但，并不是没有。比如说，聊城冠县的武训，一个不识字没文化，又孤身一人，以自己要饭所得来了钱，建义校，他的壮举，就其意义而言，应该比孔圣人还要圣，其人生的境界，不是以文化来完成的，更不是以高深的学问来修养成的，如此的境界，应该是真的圣人，又何须提高呢？

很高兴回答这个问题。人生境界是个很玄乎的东西，很难说清楚。但是好在在历史上，已经有著名哲学家、评论家等，都对人生境界进行过阐述，非常经典，对提升我们的人生境界很有教益。

一、儒家学说的人生境界。

著名哲学史家冯友兰先生，对中国哲学特别是儒家学说有很深的研究。冯友兰先生认为，中国文化特别是儒家文化，他的主要任务就是提升人生境界的学问。儒家哲学的终极目标就是成为圣人，而圣人就是中国文化中的最高境界和理想人格。既然说中国文化的终极目标是提升人生境界，那么什么是中国人的人生境界呢？冯友兰先生在中国哲学简史中，把人生分成四种境界。分别是自然境界，功利境界，道德境界，天地境界

第一个境界是自然境界。这个比较容易懂。就是说，在这个境界的人，基本上和动物差不多，只是满足于吃饱饭活着而已，他追求的是身体本能的幸福。

第二个境界是功利境界。在这个境界的人，他有想法，会算计，甚至还会耍点小聪明。他追求的是个人的幸福。就像法国国王路易十五所说的那样，“我死后哪管洪水滔天”。我们中国也有很多这样的人，比如歌剧《白毛女》中，那个坏人地主黄世仁，他曾经得意洋洋地唱到：“我家自有梁满仓，哪管那穷人饿肚肠”。处于功利境界的人，都是为了自己的利益和诉求。

第三个境界是道德境界。达到这种境界的人并不多。这种境界的人，都是具有极高的道德修养，全身心奉献自己的人。用***给雷锋的题字，就是毫不利己，专门利人，全心全意为人民服务的人。

第四种境界是天地境界。在这种境界，那基本上已经成为圣人了。在这个境界中的人，不在乎什么个人得失，什么社会发展还是落后，他的思想已经与天地同在，他的道德与日月同辉，用庄子的理想，就是“独与天地精神相往来”。在精神上达到了绝对自由了，他还追求什么呢，他追求的是全人类、全社会、全宇宙的价值和意义。

关于这四种人生境界，冯友兰先生有一段经典的话，非常值得我们好好地学习和思考，可以这样说，理解了这几句话，也就初步理解了中国哲学。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。

第一重境界：看山是山，看水是水。仅仅看到事物的表象，看不到本质。看到的是事实，却把它当作真相。用《乾卦》来对照，就是“潜龙勿用”阶段，年轻人刚刚开始创业，有冲劲和活力，但缺乏正确的判断；用宋朝蒋捷《听雨》来比喻，就是“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐”。

第二重境界：看山不是山，看水不是水。人生处于中年，在外拼搏，“中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。为名利，为地位，为房子车子，模糊了自己的双眼，丢失了自己的本心，餐风露宿，夜不能寐。

第三重境界：看山是山，看水是水。“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总关情，一任阶前点滴到天明。”到了知天命、耳顺之年，读万卷书，行万里路，阅人无数，所有人和事看淡了，随心所欲而不逾矩，渐渐回归生命本源。

人生境界有那几重？

在《中国哲学史》一书中，冯友兰先生提出了人生的境界说，他认为人生有四种境界：自然境界；功利境界；道德境界；天地境界。这种分法大家认可吗？

实话实说，在回答这个问题前，我没有读过这本书，为了回答这个问题，我特意在从度娘上反复浏览了这本书。我简洁的阐述一下自己的浅见，不当之处敬请见谅。

首先我认为《中国哲学史》中冯友兰提出的人生四种境界“自然”“道德”“功利”“天地”四个境界。较好的反映人生的一般规律。

其次随着人的阅历增加与年龄增长的变化，每个人都的人生追求的目标或境界也会随之变化。当处于温饱阶段时，人的境界就没有办法去追求或享受更高层次的人生境界。

如物质条件丰富并改善后，人们对精神的追求变的高时，境界就会随之水涨船高，就有了物质境界向精神境界发展的需求。如从享受休闲***向对艺术（求画）（音乐）等的追求。

再次在“自然境界”是处于低层次的境界时，当身份地位学识等发生升华时，就会在寻求“道德”“功利”境界上发展。

第四“天地”与“自然”是没有绝对分界线的，这样的境界是有“随遇而安”的态度。这是一般人的生活境界。

第五我则认为人生的最高境界就是在奋斗中享受人生的快乐，享受人生奋斗的过程，这才是人生最高境界。

第六社会发展。尤其是我们目前处于“***疫情”全球肆虐，复工复产，脱贫攻坚的艰难时期，就应该提倡人生的境界与社会发展变迁融为一体，才能有更好的生活思想道德文化境界。任何脱离社会的境界都是虚无缥缈幻想境界。

冯友兰认为，人生可以分为四个境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。人生的意义全在自己，自己认为有意义那就是有意义的，自觉很重要，做出于本能的事用大脑思考，那就是“觉”。

到此，以上就是小编对于宏远花卉绿植的问题就介绍到这了，希望介绍关于宏远花卉绿植的2点解答对大家有用。