北京花卉认准汇通花卉园艺,北京花卉基地汇通花卉园艺专业

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1. 关于中国古代历史，你曾经有什么误解？

关于中国古代历史，你曾经有什么误解？

我想最大的误解可能就是曹操这个人吧，因为从小看三国演义就被灌输了曹操是大奸臣，应***得儿诛之的小人。他所作的事都是大逆不道，不可饶恕的。

慢慢随着时间的推移，对这些内容有了更多的思考，为什么***都说曹操是大坏蛋，但他身边的人才确实那个时代最多的呢？一个坏人能如此的吸引人吗？也许是他奉行的唯才是举的策略吧。

其实被安这个帽子也不是曹操所愿，可能是三国演义作者罗贯中比较偏向于更加会演戏的刘备吧，所以这也就不难理解为何会在开始对曹操有所误读。

曹操不仅在军事上有突出的功绩，同时在经济、文化等方面也多有建树，如施行屯田、改革户籍、兴修水利等等。

你眼中的曹操是什么样的呢？

是谁害死了岳飞？

南宋九帝，至少有四帝曾经参与处置岳飞冤案。高宗不用说了，在爲岳飞***昭雪成果上，其他三帝，要麼只就岳飞的谥号与待遇出台文告，要麼将冤案的责任归罪于秦桧爲首的“四人帮”。但在一切这些政治决议中，从未触及过岳飞冤案真正的罪魁祸首——宋高宗赵构。

岳飞是谁害死的？都知道是“秦桧”。但是，秦桧只是这个罪恶集团的成员之一，充其量是个头面人物，这个集团至少是由三公一母这样一个“四人帮”——秦桧、王氏、张俊、万俟卨 组成的。

关于中国古代的历史***，要说误解最深的莫过于“卧薪尝胆”这件事情。记事以来常常觉得那个时候的社会透明度并不高，资讯也不发达。对于读书时候认知的历史***，往往课本的解释都过于单一，能告诉你的往往都是一些励志性的东西。而对于历史***的真相，往往被人们选择性的遗忘了。

卧薪尝胆教科书里面的解释是，卧薪尝胆意思是形容越王勾践忍辱负重，发愤图强，最终苦尽甘来，打败了吴王夫差，最后报了灭国辱身之仇。当时读到这个成语的故事，我对越王勾践佩服的是五体投地，对他的敬仰犹如滔滔江水绵延不绝。越王勾践也就成了我小时候心目中的偶像，是我学习成长的楷模。

我小时候对历史就有着浓烈的兴趣，读大学的时候因为时间充裕，我便是对图书馆的史料进行了大量的阅读。发现卧薪尝胆竟然是出自苏轼，苏东坡调侃孙权创造出来的词语。北宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：仆受遗以来，卧薪尝胆，悼日月之逾迈，而叹功名之不立，上负先臣未报之忠，下忝伯符知人之明。且权先世以德显于吴，权若效诸君有非常之志，纵不蒙显戮，岂不坠其家声耶？”

《史记》原文为：“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”这里仅有“尝胆”，没有提到“卧薪”，这是苏轼发挥想象，戏说孙权“卧薪尝胆”而创作出来的成语。也就是说越王勾践亡国后被吴王夫差囚禁在马厩之中，睡在柴草堆上根本就不是励志的举措，而是苟延残喘，为了活命不得不为的事情。

卧薪尝胆的卧薪，我一直理解为是越王勾践为了复仇，有床不睡，自愿睡在柴草堆上，为了磨练自己，历练自己的意志。那曾想到是他被俘以后，被吴王夫差像对待畜生一样把他关在马厩之中，不得不睡在柴草堆上的凄惨经历。当时学习这个成语的时候，老师也没有说过这个问题，想来那个老师也不知道这段历史真相的故事。被我的偶像越王勾贱骗了几十年，真相大白的那刻，我心里从此再没有了偶像崇拜的情结。

古往今来不乏有多少仁人志士在研究中国古代史。究其原因主要是探索中国历史发展的周期律，＂以史为鉴＂，用于自省、或者说指导上层文化思想领域的发展方向。

我进入＂天命＂之年从事基层文化管理工作至退休，开始注重到＂历史的真实＂和文化艺术的真实＂这两者的区别和联系。历史的真实或者说是真相，指的是实实在在的已经发生过的历史事实(不经过任何加工、修饰、最原始的、真实的记录)。艺术的真实则是艺术家从历史生活中提炼加工、概括、创造出来的、並通过艺术形象集中反映一定历史时期的本质规律的真正面貌。后者是以***定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。成功的一个艺术品一一故事当然历史的真实更为真实。因此，一个真正的艺术品都是有着时代的内蕴。但是无论如何艺术的真实也不可以歪曲历史事实。

比如，关于秦始皇＂焚书坑儒＂这件史实，我们在儿时读书的时候都觉得秦始皇做了伤天害理的事。直到考古发掘和巜史记》所记载的历史所证实：秦始皇所杀之人（460余人)是江湖上打着名号行骗的所谓术士，而不是儒生。秦确实焚烧过《尙书》中的一些歌颂＂上古贤王＂的书籍，这也是针对始皇统一中国不得不***取的一个手段。至于说到焚烧＂阿房宫＂，通过考证并未发现阿房宫遗址被焚毁，当时根本就沒有建设完成。秦始皇烧的是咸阳宫。再如大家熟悉的巜三国演义》中刘、关、张＂三英战吕布的故事，和《三国志》中所记载的历史完全不一样。这个故事也同样歪曲了历史事实。

我觉得古化史上最值得研究的仍是在文字未出现之前的伏羲氏先天六十四卦方圆图＂无字天书＂。这是早于7000多年出现的易学文化遗产，从根本上说，易起源于中国古代人们对自然的领悟与认识，是自然法则的归纳与总结。今有学者提出来伏羲易对人生轨迹的研究方法，相信不久的将来，无论从考古发掘和与国外此时期的文明角度类比推理，会有更新的时代内涵。

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