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修女头上的布是头纱。分白纱和黑纱,一般修女头上带白纱与黑纱有年龄和职务上的区别,刚入门的修女一般是带白纱职务一般较低都要跟老资格修女从头学习宗教礼仪等日常管理事务,而带黑纱的修女一般是修道院的老资格修女,她们一般阅历比较丰富负责对新入门修女的教导和栽培
谢邀:所提及问题不是民议能解决的。***历来主张"不破不立“。例如:就今年春节而言,***为了保护环境,避免大气污染,禁止任何活动放烟花,違犯者,按法肆处理。过了一个祥和,安宁的春节。由此事証明,***历来的主张“不破不立“是非常正确的。
这样不行吧,殡葬是个很严肃的事情,不能乱带,一来对死者不敬,二来不合礼数,宜招笑柄。
湖北地区为逝者送葬时的穿戴很有讲究,不能乱穿。主要是:
死者的平辈戴黑纱,或者黑纱系在胳膊上。
死者的晚辈,全部带白孝,但是根据直系亲属或者非直系亲属,孝布的长短不同。
一般死者的儿女(包含儿媳妇和女婿),戴全孝,也叫三尺长孝或者重孝,必须戴在头上,腰间用麻绳绑着,基本下垂到膝盖部位。
死者的孙子孙女孙媳妇孙女婿,戴短孝,必须戴在头上,长度下垂到腰部。
其他旁系亲属,或者远房同姓宗亲,戴短孝。他们可以不用戴在头上,更多的是缠在胳膊上。
这里还有两个特殊的人群:
一个是直系孙子或者孙女但未满12岁的;
还有一个是死者的曾孙,就是孙子的孩子。
这要看家里主持大局的人怎么安排,所有人统一配戴服饰是必须的,葬礼属于家族式礼仪的一种,一方面是展示一个家族的凝聚力,更是教育后代我们悠久的文化,别被妖魔鬼怪之说所干扰。节哀顺变。
要回答这个问题,首先要明白,老人去世后,后人为什么要戴孝?
早在南北朝时期,古代中国就规定了一个根据血缘亲疏远近而服丧的一个五服制度。
这个制度规定,血缘关系越近,服丧期越长,服制越重。反之,则越短、越轻。亲人需要披麻戴孝,孝服一般是白色或米黄色。戴孝时,死者如果是男性,则戴在左臂,是女性,则戴在右臂。
这在国家层面,为亲人去世的孝道做了一个明确的规定。
另外,民间这边,还有一个传说,为披麻戴孝的由来提供了民间版本。
传说中,儒家至圣先师孔子是个大孝子。
有一天,孔子正在为***讲经说法,突然得到乡人传报,说孔子的老母亲去世了。这对于孔子来讲可是晴天霹雳。孔子大喝一声昏厥过去。
醒来后,随手抓过一件白色粗麻袍子披在身上,抄起一块粗麻布当头巾,见书桌旁捆绑竹简的麻绳在一旁丢弃,又抓起来系在腰间,飞快地奔回家去看母亲。
到了家中,母亲的尸体躺在冰冷的床上。孔子伤心欲绝,几天几夜不吃不喝不睡,就守在母亲身边。直到发丧。
发丧后。村民见孔子一直身着白色粗麻衣,便上前询问,有人替孔子作答,说这是行素白之孝礼。
谢邀:老人去世晚辈戴孝是中国人的传统习俗,民间说法一定要〝披麻戴孝〞,以示沉痛悼念之意。由于家中不幸,如天降大雪一片空白,天昏地暗,用戴孝的方式表示思念,头顶麻孝身披白布意表沉痛,农村多用这种方式。也有用黑布戴孝的,都是悼念对逝者的敬仰之意。
这。。。。。我试着解一下,您如果觉得不合适请别介意。“待你白纱拖地”是指新娘结婚当天穿着白色的婚纱,一般婚纱是有拖尾的所以会白纱拖地。“ 我必黑纱相配”类似是绝笔呀,此句应该前面还有故事,新娘嫁人了,但新郎不是我。所以待新娘嫁人那天世界便黑暗了,黑纱在中国一般指死亡意指这个男人就会***殉情。
叫做帷帽。
帷帽:原属胡装,最开始的样式叫幂蓠,一般用皂纱(黑纱)制成,四周有一宽檐,檐下制有下垂的丝网或薄绢,其长到颈部,以作掩面,至隋唐把四周的垂网改短,亦称“浅露”。
据说昭君出塞戴帷帽,亦名昭君帽。据记载帷帽为晋代所创,汉代并没有帷帽,宋郭若虚在《图画见闻志》已经指出,但阎立本所创的昭君出塞影响很大,因而历代也错称为昭君帽,一直延续至今。
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